21 mars 2021 – 5ème dimanche de Carême B

Jean, 12, 20-33

par Eric de NATTES

Le grain de blé.

« Celui qui aime sa vie, qui s’y attache – on aurait envie de dire : qui s’y accroche – celui-là, la perd. Celui qui s’en détache, qui la donne, celui-là la gardera pour la vie éternelle. » Voici une nouvelle formulation de ce que ne cesse de redire St Jean sur la vie. La difficulté, c’est que le texte Grec a deux mots (psychè – Zoè ; ce que vous m’avez parfois entendu distinguer en disant : ‘’être-en-vie’’ ou ‘’être-vivant’’) pour évoquer deux aspects de la vie, alors que le français n’en a qu’un : la vie. Comment mieux entendre ?

Regardons l’image du grain de blé. La jeune pousse qui sort de terre, plantée dans un sol, qui grandit, se fortifie, occupe la place qu’elle doit pour devenir le bel épi. Cette phase de la vie, nous la connaissons. La vie qui s’affirme, qui découvre ses potentialités, qui occupe sa place peu à peu dans ce monde. C’est l’enfant, l’adolescent qui acquiert des compétences, les valeurs qui vont déterminer sa Plus >

14 mars 2021 – 4ème dimanche de Carême B

Jean 3, 14-21

Par Eric de NATTES

Le serpent de bronze

Avec la Croix, ce qui est montré, est difficile à comprendre. Ce que nous voyons, c’est d’abord le pouvoir des hommes qui ont condamné à mort. L’Empire Romain, Pilate, les Grands-Prêtres du Temple, les autorités religieuses… bref, tous ceux qui sont persuadés d’avoir le pouvoir puisqu’ils peuvent condamner à mort. Et nous voyons un homme désormais cloué sur la Croix, humilié, réduit à l’état de criminel. On peut maintenant rire de lui, lui cracher dessus – on ne s’en privera pas – et bien voir que sa vie a été un échec et qu’il a été un doux rêveur de penser qu’il allait changer quelque chose au monde. Les hommes de pouvoir ont toujours le pouvoir. Mais lequel ?

Il y a un autre regard, celui de Dieu, et alors, ce qui est montré sur la Croix est tout différent. Regardez ces hommes dont le pouvoir ultime est de faire mourir. Ce sont eux qui sont déjà morts. Morts en eux-mêmes. Ils sont comme des morts vivants qui continueront de Plus >

7 mars 2021 – 3ème dimanche de Carême B

Jean, 2, 13-25

Par Christian PLAGNARD

La purification du Temple

Nous aimons bien l’Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean – chapitre 2, par notre foi il nous donne la vie éternelle. « Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit ». 2, 11  Premièrement celui des noces de Cana, et deuxièmement cette scène, de la purification du Temple, qui est fondée sur la mort et la résurrection du Seigneur.

Lors de son premier séjour officiel à Jérusalem, Jésus accomplit beaucoup de miracles qui suscitent l’enthousiasme des foules ; on peut parler de « foi » mais Jean nous avertit que la foi, qui ne s’appuie que sur des miracles n’est pas la vraie foi.

Jean nous enseigne souvent à entendre, que Jésus demande le secret à ceux qui ont été guéris par Lui.

« N’allez dire à personne »

Jésus n’est pas une vedette de téléréalité, Il sait très bien ce qu’il risque avec la foule, et il ne guérit pas pour attirer les foules, mais pour manifester la Bonne Nouvelle, la puissance de Dieu qui vient au Plus >

28 février 2021 – 2ème dimanche de Carême B

Marc, 9, 2-10

Par Eric de NATTES

 

Transfiguration

‘’Sur cette montagne que Dieu lui indiqua, au pays de Moriah, ‘’Dieu mit Abraham à l’épreuve’’. La phrase nous choque toujours, bien sûr. L’épreuve de la foi, de la confiance. Et pourtant n’est-ce pas l’épreuve de toute mise au monde ? Mettre un enfant au monde, n’est-ce pas aussi le livrer à ce monde ? Et pourtant entrer dans la confiance. La chair de ma chair, l’enfant de la promesse. L’Unique, comme tout enfant d’une certaine façon. Es-tu conscient de cela, Abraham ? Isaac est ton fils, mais il est aussi l’enfant de ce monde, il est livré. Alors arrive l’interdit : « Ne porte pas la main sur le garçon. Ne lui fais aucun mal. » Le Père de toute paternité – le Père du ciel – interdit le sacrifice sanglant du fils. Dieu ne veut pas la mort. Il l’interdit : « tu ne tueras pas. » Le fils est donc rendu au père, vivant !

N’est-ce pas Jésus qui nous donne la clef de lecture ? Comme Isaac, Jésus est bien le Fils, l’Unique du Père des cieux Plus >

21 février 2021 – 1er dimanche de Carême B

Marc 1, 12-15

Par Eric de NATTES

 Jésus au désert

Étonnant récit des tentations… où il n’est mis en scène aucune tentation ! Est-ce pour mieux faire marcher l’imagination de chacun ? La projection que chacun peut faire ? Seul face à soi-même, dans un endroit désert, où l’être n’est plus sollicité par mille et une occupations ou distractions ? Que monterait-il alors de chacun de nous ? Joie, tempérance, paix… bref, les fruits de l’Esprit ! Ou tout autre chose… comme envie, démesure, obscénité, aigreur, tristesse, peur… Les pères du désert, en Égypte, avec les récits notamment de St Antoine, nous montrent combien, si nous en doutions, se retrouver seul avec soi-même est une aventure risquée, mais tellement instructive. Ne serait-ce que vivre dans sa chair, dans son âme, ce moment de basculement où l’on ressent au plus profond de soi, la solitude, celle de tout homme, celle qu’il essaie habituellement de ne pas voir. Et que Satan, si nous le prenons selon l’un de ses nombreux titres Plus >

17 février 2021 – Mercredi des Cendres

Matthieu 6, 1-6, 16-18

Par Eric de NATTES

Accueil : Seigneur, à l’invitation de ton prophète Joël, nous sommes venus non pas déchirer nos vêtements en de grandes indignations ostentatoires, non, nous sommes venus humblement déchirer nos cœurs. En cet instant nous portons le poids de l’épreuve présente, de celles et ceux qui la traversent dans la fragilité voire la souffrance. Nous commençons ce chemin où l’ombre de la Croix nous fait si peur. Mais nous entrevoyons la pierre roulée et la lueur jaillir de la nuit. Car Tu es le Dieu des vivants, non pas des morts. Emmène-nous au désert pour refaire alliance avec Toi. Nous chanterons autour du feu pascal ta victoire sur la mort. Pour l’heure, nous refaisons le signe de la passion et de la vie qui se donne jusqu’au bout : Au nom du Père et du Fils…

Homélie :

« Quand tu veux prier, retire-toi dans la pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret. » Père, pourquoi est-ce si difficile à autant d’entre Plus >

14 février 2021 – 6ème dimanche ordinaire B

Marc 1, 40-45

Par Eric de NATTES

Guérison du lépreux

Une rencontre qui sauve. Tout à coup, plus aucune mention de lieux ni de présence de témoins. Un face à face, intime. Une rencontre, une vraie. La demande du lépreux est étonnante, elle énonce comme un mode opératoire. ‘’Si tu le veux, tu peux…’’ Il faut que le processus commence en toi : ‘’si tu le veux…’’ sinon, rien ne pourra advenir pour moi. C’est en toi que ma guérison commence, c’est en ton regard sur moi que tout peut renaître. Et l’on nous dit que Jésus est ‘’saisi de compassion’’, expression très forte de celui qui est remué jusqu’aux entrailles par la détresse de l’autre. Il y a là dans la Bible un trait du divin et de l’humanité créé à l’image de Dieu : l’autre n’est pas enfermé en lui-même, il peut souffrir de ma souffrance. Une vraie relation, induit ce transfert entre deux être humains créés à l’image de Dieu. Mais attention, plus d’humains que nous pouvons le penser ne vivent pas ce transfert, ne ressentent rien. Ils Plus >

7 février 2021 – 5ème dimanche ordinaire B

Marc 1, 29-39

Par Eric de Nattes

Guérison de la belle-mère de Simon

Comme dimanche dernier, nous sommes encore à Capharnaüm, le jour du Sabbat, mais nous sortons de l’espace public de la synagogue, du culte officiel si l’on peut dire, pour entrer dans l’espace privé, celui de la maison des deux frères appelés au bord de lac de Galilée : André et Simon. Dans la synagogue Jésus avait enseigné et délié l’aliéné de ce qui parlait en lui, mais avec fausseté. L’action de Jésus, serviteur de la volonté du Père, va-t-elle s’interrompre ? Il n’en est rien bien sûr. D’abord parce que dans le judaïsme, si l’homme est aux commandes dans la liturgie de la synagogue, c’est la femme qui, à la maison, dans la liturgie familiale, ouvre la sabbat en allumant la chandelier à 7 branches.

Cela est déjà un enseignement qui m’interroge. La pandémie, qui nous a empêché le regroupement eucharistique, a posé de nombreuses questions à notre pratique. Et notamment, comment se fait-il que nous soyons si peu Plus >

31 janvier 2021 – 4ème dimanche ordinaire B

Marc 1, 21-28

Par Eric de NATTES

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Il enseigne avec autorité

‘’Il enseignait en homme qui a autorité.’’ Rappelez-vous, les disciples qui ont été appelés et qui ont laissé leurs filets ! Je crois qu’ils commencent tout juste à réaliser ce que leur geste va désormais signifier dans leur vie. Tous les filets dont ils vont devoir être libérés. Ils ont quitté le bord de mer et les voici maintenant dans le lieu de l’enseignement : la synagogue. Et les voilà frappés en plein cœur. Foudroyés. Rien de comparable à l’enseignement des scribes. D’ailleurs, et en nous sommes un peu frustrés : de l’enseignement à proprement parler de Jésus, nous n’avons aucun mot. Mais en revanche une parole. Il parle vraiment. Ce choc, cet étonnement, peut-être même cet effarement va mettre tout leur être en mouvement. On ne se met pas en mouvement quand ça ronronne. Une parole qui les oblige à se situer, à prendre partie, à entrer en eux-mêmes pour comprendre. C’est cela une autorité Plus >

24 janvier 2021 – 3ème dimanche ordinaire B

Marc 1, 14-20

Par Eric de NATTES

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Appel des disciples : Pêcheurs d’hommes

Nous sommes dans un lieu frontière, un bord de mer. Tout un symbole ! Jésus passe ! Une frontière entre la terre ferme, lieu de sécurité, d’assurance, et la mer, un lieu dangereux pour un peuple terrien comme les hébreux. Mais aussi un lieu qui ouvre un horizon, un paysage qui est comme un appel au grand large, à l’aventure. Jésus appelle donc des pêcheurs. C’est étonnant pour un nazaréen dont le métier semble plutôt dans la construction. Cela aurait pu être un beau symbole après tout : des constructeurs d’églises ! Mais non…

Ce sont des marins, c’est-à-dire des gens qui savent ce que veut dire ‘’quitter la terre ferme’’, prendre des risques en s’aventurant dans un élément instable, plutôt hostile, mais foisonnant pourtant de vie. Des gens dont le métier est de jeter les filets, inlassablement, et de pêcher, repêcher ! Mais sans aucune assurance de réussir. Ils connaissent Plus >

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