Paroisse

Par René BEAUQUIS

Luc 12, 13-21

Le dicton : « On n’a jamais vu une coffre fort suivre le corbillard ». est connu ; on ressort ordinairement ce dicton pour évoquer telle ou telle personne qui jusqu’au bout de sa vie n’a eu qu’une idée : accumuler des richesses sans penser qu’un jour elle devra les abandonner parce qu’elle se fera rattraper par la mort.

Il y a de cela dans la parabole de ce fermier que nous raconte Jésus aujourd’hui. Ebloui par ses richesses, il devient incapable de voir au delà d’elles parce qu’elles lui bouchent son horizon.

Si Jésus en est venu à raconter cette parabole, c’est à cause d’un homme qui, du milieu de la foule, l’interpelle pour lui demander d’intervenir auprès de son frère. Il s’agit d’une affaire de partage d’héritage. Mais Jésus refuse, il y a des juges pour régler ces affaires-là, répond-il à cet homme.

Mais derrière la demande de cette homme, Jésus devine le tourment qu’il peut vivre de ne pouvoir accéder facilement à des biens auxquels il croyait Plus >

Par Franck GACOGNE

Luc 10, 1-12.17-20

Qu’y-a-t-il comme points communs entre ces disciples envoyés en mission par Jésus il y a deux mille ans et nous-même aujourd’hui ? Eh bien je crois qu’il y en a bien plus qu’on ne le pense.

Nous sommes dans une période de l’histoire de l’Eglise où la plupart des gens que vous rencontrez et que je rencontre ne connaissent pas Jésus, n’ont jamais entendu parlé de l’Evangile. Quand je prépare la célébration d’un baptême avec des parents, 4 sur 5 me disent ne pas avoir de Bible ou d’évangile chez eux, et parmi ceux qui en ont une, 9 sur 10 ne l’ouvrent jamais. Je dis cela juste pour que nous comprenions bien que, comme il y a deux mille ans, lorsque nous sommes amenés à parler de la foi, nous sommes dans la configuration d’une « première annonce ». Je vois un deuxième point commun entre notre situation et le texte que nous avons entendu. Dans l’évangile ce ne sont pas les 12 apôtres qui sont envoyés, comme s’il n’y avait qu’un petit groupe d’élite Plus >

Par Franck GACOGNE

Galates 3, 26-29

J’entends parfois dire que la religion est un carcan, qu’elle enferme. Je ne sais pas vous, mais moi, je ne me sens pas particulièrement bridé comme chrétien. Juste avant cet extrait de la lettre aux Galates que nous avons entendu, Paul explique combien la venue du Christ est libérante, parce qu’elle nous sort de la captivité de la loi pour nous faire vivre sous le régime de la foi (Ga 3, 23).

Nous le savons, Jésus est souvent interpelé par les juifs et les pharisiens de son temps dont le seul référentiel est la Loi : pourquoi fais-tu ceci le jour du sabbat ? Pourquoi tes disciples ne font-ils pas cela avant de manger ? Jésus dit qu’il n’est pas venir abolir la loi mais l’accomplir, c’est une tout autre posture, c’est une approche bien différente. St Paul va même dire que jusqu’à présent, la loi nous a surveillée (Ga 3, 24), alors que maintenant, la foi en Jésus-Christ nous rend juste, elle veille sur… C’est ainsi que Paul introduit le passage de Plus >

Par Franck GACOGNE

Luc 7, 11-17

Notre société est-elle en progrès ? Sur bien des points concernant la technologie, le numérique ou l’avancée des connaissances scientifique, oui, sans doute. Sur des questions sociales, concernant le « vivre ensemble » ou sur des questions politiques en général, on en est déjà moins sûr. En revanche concernant la souffrance ressentie à l’occasion de la perte d’un proche, sur la manière d’accompagner ou d’apaiser la douleur liée au deuil, aucun traitement ne semble systématiquement approprié ou efficace. Aucune parole, aucune attitude ne viendra à coup sûr apaiser l’incompréhensible ou le non-sens. Eh bien je vais peut-être vous décevoir, mais Jésus n’est pas venu pour rendre compréhensible ce qui ne l’est pas, ou pour donner du sens à ce qui n’en a pas. Dans l’attitude de Jésus qui voit cette femme enterrer son fils unique, je vois deux choses qu’il nous faut bien repérer et distinguer. J’y vois tout d’abord son attitude comme « Fils de l’homme », puis Plus >