Homélie
21 septembre 2014 – 25e dimanche ordinaire A
Par Franck GACOGNE
« C’est vraiment dégueulasse ! » : réaction à chaud entendue d’un lycéen dès la lecture de cette parabole terminée. Invitez Jésus à la rencontre syndicale d’une grande compagnie aérienne : il proposera que le dernier bagagiste employé dans la compagnie reçoive autant que le commandant de bord qui a 20 ans d’ancienneté ! Jésus serait immédiatement convoqué au conseil des prud’hommes et je doute fort que sa proposition soit bien reçue ! Alors cette proposition serait-elle injuste ? Toute la question est là. Je vous propose un sondage à bras levé : qui pense que dans la parabole, l’attitude du maître de ce domaine envers ses ouvriers est injuste ? Qui pense que son attitude est juste ?
La réaction de ce lycéen : « C’est vraiment dégueulasse ! » au plus profond de nous-mêmes, c’est aussi la nôtre ! Mais au fond qu’est-ce qui nous fait réagir ainsi ? Car les premiers de la parabole n’ont pas été lésés puisqu’ils ont reçus précisément et exactement ce Plus >
14 septembre 2014 – dimanche de la Croix Glorieuse
Par Damien GUILLOT
En ce jour de la fête de la Croix glorieuse : que voyons nous sur cette croix ? La souffrance d’un homme, la barbarie humaine… C’est aberrant comme disait le mot d’accueil préparé par Robert de fêter la croix et pourtant comme le dit François Varillon parlant des divers courants spirituels au sein de l’Eglise : « le sur critère, on peut dire, je pense, le seul critère d’un mouvement spirituel vrai est la Croix. Tout ce qui conduit à la Croix est sérieusement chrétien. Tout ce qui élimine la Croix, ou la contourne, est une contre façon du Christianisme. Encore faut-il bien comprendre le sens de la Croix » Alors comment comprendre le sens de la mort de Jésus sur la Croix, comment comprendre que la Croix peut être glorieuse ? Y voyons-nous un sacrifice parfait pour apaiser la colère du Père, le Christ aurait pris sur lui, le châtiment divin pour l’humanité, incapable d’être fidèle à Dieu, Jésus réparerait ainsi l’offense faîte à Dieu par l’humanité ? Plus >
7 septembre 2014 – 23ème dimanche ordinaire A
Par Damien GUILLOT
En ce début d’année l’évangile de Mathieu au chapitre 18 tombe à pic en nous parlant de l’Eglise, de la communauté que nous formons. Nous entendons parfois des personnes dire, moi je suis croyant mais je me méfie, je suis à distance, je n’ai pas besoin de l’église. Je sais bien que des personnes ont pu être déçues par l’église institution qui fait partie de l’Eglise avec un grand E, Eglise Peuple de Dieu, Corps du Christ, et Temple de l’Esprit comme le dit le concile Vatican II. Le concile vient nous dire par là, nous ne sommes pas chrétiens tout seul. Tu as besoin de la Parole de Dieu, tu as besoin de cette prière personnelle, tu as besoin de relations à tout homme et toute femme pour nourrir ta relation à Dieu mais tu as aussi besoin de l’Eglise avec un grand E. Cette Eglise avec un grand E, à travers les relations qui se tissent, à travers la prière communautaire, à travers les sacrements te dit quelque chose de la présence du Christ, de l’action de Plus >
31 août 2014 – 22ème dimanche ordinaire A
Par Franck GACOGNE
Vous savez, parfois dans la liturgie, l’évangile est découpé en petits morceaux : un dimanche, nous en avons un extrait, et le dimanche suivant la messe nous propose un autre morceau qui ne le suit pas forcément dans la chronologie de l’évangile, et parfois même qui le précède. Nous avons alors du mal à nous y retrouver. Cette fois-ci, l’évangile de dimanche dernier et celui d’aujourd’hui se suivent, quelle chance ! Et pourtant, il n’est pas du tout certain que cela nous aide à mieux le comprendre. Voici pourquoi. Dimanche dernier, Jésus se trouvait avec ses disciples aux sources du Jourdain, et c’est là qu’il leur posait LA question source : « pour vous qui suis-je ? » Je crois que c’est la question la plus fondamentale que nous devions nous poser. Et plein de fougue, Pierre avait alors pris la Parole pour lui dire : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant ». Jésus l’avait alors déclaré « heureux » pour cette révélation qu’il avait exprimée et il Plus >
24 août 2014 – 21ème dimanche ordinaire A
par Franck GACOGNE
Jésus se trouve avec ses disciples aux sources du Jourdain. C’est là qu’il va leur poser une question source, la question source. Mais la première que Jésus pose à ses disciples leur laisse une échappatoire : ils peuvent alors souffler et ne vont d’ailleurs pas se mouiller, car Jésus ne leur demande que de lui rapporter ce qu’on dit du Fils de l’homme. En somme les « on dit… », les rumeurs, les bruits qui courent au sujet du « Fils de l’homme ». Et sans se risquer chacun y va de sa proposition en lui répondant à la troisième personne comme s’il s’agissait d’un inconnu absent. Ils lui répondent : il est Jean-Baptiste, il est Elie, Jérémie ou encore un autre prophète… Mais voilà que le dialogue change de tournure car Jésus interroge maintenant directement ses disciples, et il pose un « je » : « pour vous qui suis-je », et à ce moment là, non seulement Jésus affirme qu’il est ce Fils de l’homme, mais il demande en plus à chacun d’exprimer ce que cela veut Plus >
17 août 2014 – 20ème dimanche ordinaire A
par Damien GUILLOT
Frères et sœurs, après le récit de la marche sur les eaux de Jésus et de Pierre, nous avons ce jour le récit d’un autre miracle : celui de la guérison de la fille de cette femme païenne c’est-à-dire qui n’est pas juive. Comment cette guérison arrive, comment comprendre cette guérison alors que l’enfant n’est même pas là ?
Comme dans beaucoup de guérisons au sein de l’évangile, cette guérison s’opère grâce à une rencontre, dans la complexité d’une rencontre, d’une parole qui se cherche et qui s’élabore. La rencontre entre cette mère, Jésus et ses disciples était mal partie. La détresse de cette mère, nous la comprenons. Elle nous rejoint dans toutes nos inquiétudes pour nos proches qu’ils soient malades ou non, dans toutes vos inquiétudes pour la vie et l’avenir de vos enfants. Nous sommes touchés par cette femme et heurtés par la réaction de Jésus. Touchés par cette femme qui ne se décourage pas malgré le silence, l’attitude et les mots de Jésus. Cette Plus >
10 août 2014 – 19ème dimanche ordinaire A
par Damien GUILLOT
Frères et sœurs, c’est fou : la semaine dernière Jésus multiplie les pains et aujourd’hui il marche sur les eaux. Après les récits de parabole du début des vacances, maintenant les récits de miracle alors comment comprendre ces récits de miracle avec toujours ces mêmes questions : qu’est ce qu’ils nous disent de Dieu et qu’est ce que cela vient changer à notre vie ?
Comme nous l’avions vu, dans une parabole, nous sommes plongés dans une histoire qui nous donne de percevoir qui est Dieu pour envisager un agir différent dans notre vie. Dieu est décrit comme le Père qui attend sans cesse le fils et qui signifie à quel point sans cesse, il nous attend et nous accueille. Dans un récit de miracle, nous sommes invités à travers une action de Jésus à percevoir qui est ce Jésus pour ensuite se poser la question de nos propres actions.
Comment comprendre un récit de miracle de l’évangile. Il nous faut quelques clefs
- Est-ce que les miracles de l’évangile sont Plus >
3 août 2014 – 18ème dimanche ordinaire A
par René BEAUQUIS
Sa tentative pour fuir la foule afin de se reposer un peu a échoué, Jésus se retrouve nez à nez avec cette foule qui, parce qu’elle a marché toute la journée derrière lui pour l’écouter, se trouve avoir faim. Les disciples de Jésus ont bien conscience que, sous peu, ils vont se trouver devant un problème à gérer puisqu’ils disent à Jésus : « renvoie donc la foule, qu’ils aillent dans les villages s’acheter à manger ! » Mais pour Jésus, il n’est pas question que ses disciples se replient sur leur petite réserve et ignorent la faim de la foule. « Donnez-leur vous-mêmes à manger », leur dit-il, en leur faisant comprendre qu’ils ont à être solidaires de leurs frères.
Cette foule qui, toute la journée a suivi Jésus dans la campagne, ne l’a pas suivi pour avoir à manger car elle était loin de se douter que Jésus ferait une multiplication des pains.
C’est une autre faim qui a poussé tous ces gens à la suite de Jésus : une faim de vérité, de lumière, et de Plus >
27 juillet 2014 – 17ème dimanche ordinaire A
par René BEAUQUIS
La recherche de trésors est quelque chose qui ne vieillit pas ; elle est toujours actuelle, peut-être aujourd’hui plus qu’hier parce qu’on dispose de moyens de recherche de plus en plus performants comme les détecteurs de métaux. La recherche de trésors parmi les épaves de navires disparus au fond des océans a dû même être réglementée tellement elle suscitait des convoitises.
Le trésor caché dans un champ dont nous parle l’évangile peut nous surprendre. Il faut savoir que du temps de Jésus en Palestine, il n’y avait pas beaucoup de banques pour mettre en sécurité ses économies, alors on enterrait son magot dans son champ. Il arrivait que le propriétaire meure avant d’avoir révélé le lieu de sa cache. Plus tard, ce magot pouvait être découvert à l’occasion de travaux. Chacun sait que gagner la super cagnotte ou faire la trouvaille d’une somme importante peut modifier complètement la vie de celui la trouve ; alors on comprend qu’elle devienne pour Plus >
20 juillet 2014 – 16ème dimanche ordinaire A
par Damien GUILLOT
Frères et sœurs, et voilà encore d’autres paraboles après la parabole du semeur du WE dernier.
A un jeune à qui son animateur demandait : « c’est quoi une parabole ? » et bien le jeune répondait : « cela sert à capter, capter l’image et le son de ma télé ». J’aime bien cette réponse : être capté : oui être capté par une histoire comme les enfants aiment les histoires où ils se trouvent plongés. Comme avec toute la parole de Dieu mais encore peut être plus avec les paraboles nous sommes invités à mener l’enquête dans ces histoires où nous sommes plongés pour découvrir et interpréter ce qui est caché-dévoilé. Qui est qui, qui est quoi ? Regardons la première parabole que nous avons entendue sur le bon grain et l’ivraie.
Cherchons le Christ : n’est il pas cet homme qui sème du bon grain, qui va donner la vie ? N’est il pas celui qui empêche les serviteurs représentant les disciples de détruire immédiatement l’ivraie qui représente le mal dans nos vies, Plus >
