Homélie

Par Franck GACOGNE

Jonas 3, 1-5.10 ; 1 Corinthiens 7, 29-31 et Marc 1, 14-20

   Dans un repas de famille, quand en plein milieu de brouhaha joyeux des conversations vous prenez tout à coup la parole pour dire devant tous : « j’ai quelque chose à vous dire… » En générale, il y a comme un grand silence qui se fait, car tout le monde sent que vous avez quelque chose de très important à annoncer qui n’est pas encore connu, c’est une bonne ou une mauvaise nouvelle, c’est une décision importante, c’est de toute façon quelque chose qui vous touche profondément. Et vous avez décidé d’en parler là, ce jour-là. Qu’est-ce que c’est difficile de se lancer et d’oser : depuis quelques temps déjà, vous avez eu beaucoup d’appréhension : comment cette nouvelle va être reçue, comprise, accueillie ? Et bien l’histoire de Jonas, c’est exactement celle-là. Le Seigneur s’adresse à lui pour lui demander d’aller annoncer aux habitants de Ninive qu’ils doivent changer de vie et se convertir. Jonas se lève, Plus >

Par Damien GUILLOT

Mc 1, 7-11

Frères et sœurs en Christ, baptisé en Christ mort et ressuscité, comment la Parole de Dieu raisonne elle avec ces évènements tragiques de ces jours ?

Avant de faire raisonner la Parole :

– Il est mesquin de savoir si nous devons ou pas, pleurer ceux qui pouvaient ne pas nous faire rire. Nous pleurons.

– Devrais-je me taire ? Dans cette situation se taire n’est ce pas dire que la mort a le dernier mot ? Bien sûr il s’agit de n’oublier personne au moment où la violence nous surprend. On massacre dans tant de pays ; ce sont si souvent les plus faibles les premières victimes de la haine ; violence de nos modes de vie qui participent à l’humiliation, au maintien dans l’esclavage de la pauvreté.

Alors comment la Parole de Dieu a nourri notre réflexion avec l’équipe de préparation de cette célébration ? Dans la première lecture d’Isaïe ces mots ne raisonnent ils pas ? « Mes pensées ne sont pas vos pensées et vos chemins ne sont pas mes chemins, autant mes Plus >

Par Franck GACOGNE

Luc 2, 22-40

        Nous fêtons la sainte famille : Jésus avec Marie et Joseph. Mais nous trouvons aussi dans la première lecture, la promesse faite à Abraham dans le livre de la Genèse d’une « nombreuse descendance ». Elle nous oblige à étendre la signification de « sainte famille », car elle évoque aussi la famille d’Abraham chargée de porter la bénédiction « à toutes les familles de la terre » (Gn 12, 3).

        L’évangile que nous avons lu rend d’ailleurs un bel hommage à la rencontre des générations. Joseph et Marie sont à la fois citoyens et croyants. Ils respectent la loi, celle du pouvoir politique en place qui les obligeait à se rendre à Bethléem pour le recensement, et celle de Moïse surtout qui leur propose de présenter leur premier né au Seigneur. C’est pourquoi ils se rendent au temple de Jérusalem. Et au temps de Jésus, le temple est le lieu le plus important de la cité et de toute la nation, c’est le centre de la vie religieuse, culturelle, sociale Plus >

Par Franck GACOGNE

Luc 2, 1-20

        Ce soir, mettons-nous dans la peau des bergers. Nous le savons, les bergers travaillent dehors, mais l’évangile que nous venons d’entendre nous précise en plus que même la nuit, ils vivent dehors. Ne sont-ils pas alors les mieux disposés à trouver la famille qui a été mise dehors de la salle commune ? En effet, les premiers bénéficiaires de l’annonce de la Bonne Nouvelle, ce sont eux, les bergers, c’est chacun de nous ce soir. Cette Bonne Nouvelle, c’est celle de l’annonce d’une naissance.

Nous sommes rempli de joie lorsque dans notre famille nous recevons la nouvelle d’une naissance : un frère, une sœur, une petite fille, un cousin… Cette naissance élargie le cercle de la famille. Mais là, la dimension est tout autre, voilà pourquoi cette annonce vient de Dieu par l’intermédiaire de son envoyé, et elle concerne toute l’humanité de tout temps, et de tous les temps. Pourtant, elle n’est pas faite au plus puissant média de l’époque pour qu’elle Plus >