Paroisse
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Articles par Paroisse
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1 décembre 2013 – 1er dimanche de l’Avent A
par Damien GUILLOT
Introduction à Isaïe
Les temps décrits dans la première lecture du prophète Isaïe qui nous accompagnera ces 4 dimanches de l’avent sont ce que l’on appelle les temps messianiques : les temps qui font suite à la venue du messie. Pour nous chrétiens, ce temps messianique est ce temps que nous vivons depuis la venue de Jésus. Ce sont pour nous, les derniers temps avant la venue du retour du Christ. Ce sont les derniers temps car nous croyons que Dieu nous a tout révélé en Jésus Christ. Ces derniers temps disent quelque chose de l’amour plus fort que tous nos lieux de morts, quelque chose de la pleine communion en Dieu et entre les hommes, quelque chose du royaume déjà là et pas encore complètement là.
Homélie
Frères et sœurs, pour débuter l’avent nous aurions pu penser que la liturgie, nous donnerait à méditer un texte en lien avec la venue du Christ à Noël. Et bien non, quelque soit l’année, à chaque premier dimanche de l’avent nous entendons la parole Plus >
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24 novembre 2013 – Christ, Roi de l’univers C
par Franck GACOGNE
Le Christ-Roi : c’est aujourd’hui une fête pour deux raisons, d’abord parce que ce dimanche vient clôturer l’année liturgique, car dimanche prochain, nous entrons dans le temps de l’Avent qui nous fera cheminer jusqu’à Noël. Et bien entendu parce que c’est une fête aussi pour cette église de notre paroisse qui porte ce nom. L’appellation de cette fête est « le Christ, roi de l’univers ». Rien que ça, me direz-vous, ne serait-ce pas manquer un peu de modestie et de retenu ? Nous affirmons le Christ-Roi de l’univers, et pourtant, il semblerait que les magazines people ne parlent pas de ce roi-là. Loin du « bling bling », du clinquant ou des mondanités, cette fête nous invite à entrer dans un paradoxe inouï : car ce Christ qui est roi, son trône c’est la croix ; sa couronne est faite d’épines ; et son peuple l’acclame à coup d’injures et de moqueries. Un tel roi peut-il donc servir à quelque chose ? En quoi consiste son règne et son pouvoir ?
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17 novembre 2013 – 33e dimanche ordinaire C
par Damien GUILLOT
Au terme de l’année liturgique, nous entendons parler de la fin du monde et de la venue du Christ à son retour. Nous sommes dans le contexte des persécutions des 1ers chrétiens où la question de suivre le Christ et de rejoindre les 1ères communautés chrétiennes est un choix radical. Où se trouve la bonne nouvelle ?
La Parole de Dieu nous rejoint dans ce que nous vivons : une vie marquée par la souffrance. 2èmement: les souffrances et les cataclysmes ne viennent pas de Dieu : « ne vous effrayez pas » nous dit le Christ, je ne suis pas là dedans. 3ème bonne nouvelle : quand le Christ parle du temple détruis, il parle de son corps. Le Fils lui-même n’est pas passé à côté des pires souffrances et nous révèle qu’elles n’ont pas le dernier mot. 4e bonne nouvelle : ces textes montrent à quel point nous sommes libres et responsables de suivre le Christ et de répondre à son appel à l’amour universel : « prenez garde de ne pas vous laisser égarer » : oui en quoi Plus >
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10 novembre 2013 – 32e dimanche ordinaire C
par Damien GUILLOT
Les saducéens qui sont des prêtres juifs ne croient pas en la résurrection et veulent ridiculiser Jésus avec l’histoire de cette femme aux 7 maris. Le doute en la résurrection, la résurrection des corps glorieux, la vie après la mort, la vie éternelle peut aussi nous habiter. Cette impossibilité à croire en la résurrection traverse aussi nos contemporains. Certains diront, ils croient en la résurrection parce qu’ils ont peur de la mort. D’autres diront mais tout cela et même Dieu n’est que projection de l’homme qui ne se satisfait pas de sa vie ou qui souhaite se croire pour plus que ce qu’il est. Que ce soit nos questions ou celle de nos contemporains, il nous faut les entendre et les travailler. La question de la résurrection et de la vie éternelle est centrale dans notre foi. Elle n’est pas secondaire comme peuvent l’être d’autres questions par exemple : les miracles, Jésus a-t-il marché sur les eaux etc. ? La foi ou la confiance en la résurrection Plus >
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3 novembre 2013 – 31ème dimanche ordinaire C
par Franck GACOGNE
Est-ce que vous connaissez le paralytique, la samaritaine, Lazare, les noces de Cana, Zachée… « Ah oui, Zachée, je connais, c’est celui qui monte dans l’arbre parce qu’il est trop petit pour voir Jésus ». Quand je rencontre des familles pour un baptême ou un mariage, c’est souvent ce qu’ils me disent, comme un lointain souvenir de leurs années de KT, mais un souvenir marquant tout de même. Ils ont dans la tête une image associée à cette rencontre : Zachée perché dans un arbre et Jésus qui l’interpelle, mais peu se souviennent de ce que cette rencontre a changé.
Je vous propose de nous arrêter sur les regards qui sont évoqués de cette histoire. Il y a trois regards bien différents les uns des autres qui s’entrecroisent. Il y a tout d’abord le regard de la foule sur ce qui se passe. A la fin du chapitre 18, juste avant de rencontrer Zachée, Jésus croise un aveugle qui après cette rencontre retrouve la vue. Alors la foule qui entoure Jésus Plus >
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1er novembre 2013 – Fête de Toussaint
par Damien GUILLOT
En cette fête de la Toussaint, pourquoi avoir choisi ce texte d’évangile des béatitudes ? La béatitude correspond à tout ce qui est bonheur dans notre vie, entendons cet appel à être heureux aujourd’hui, bonheur au sens de l’évangile, bonheur marqué par le don. A chaque saint correspond une de ces béatitudes évangéliques mais toutes ces béatitudes correspondent à ce qu’a été la vie du Christ. Nous pourrions nous arrêter sur chacune de ces béatitudes et voir comment elle caractérise la vie du Christ, de certains saints et à quoi elle nous appelle nous chrétiens dans notre vie. Avec l’équipe de préparation de cette célébration, nous avons remarqué que les textes de ce jours parlent beaucoup de pureté, c’est pourquoi, je propose que nous nous penchions plus spécialement sur cette béatitude : heureux les cœurs purs : ils verront Dieu.
Qu’est ce que le cœur au sens de l’évangile ? C’est ce lieu profond en nous même, où s’unit le travail de notre raison, Plus >
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27 octobre 2013 – 30ème dimanche ordinaire C
par Franck GACOGNE
J’aime l’assemblée du dimanche quand elle est constituée de personnes diverses par l’âge, la profession (ou la non profession), le milieu social, le pays ou la culture d’origine… nous ne nous sommes pas choisi et nous n’avons sans doute que deux points en commun : celui d’être baptisé, d’avoir le désir de nous rassembler pour prier ; et celui d’habiter à proximité. Mais notre assemblée, je l’aime encore plus, quand chacun est capable de se réjouir de la présence de l’autre et de ce qu’il est dans sa différence, dans sa manière de prier, dans ses idées, quand chacun est capable de se réjouir de ce membre du corps, comme le dit magnifiquement St Paul, qui ne prendra peut-être pas le même rôle que moi, qui n’aura pas la même fonction, mais qui, en raison de cette différence, viendra compléter ce que je ne suis pas, ce que je n’ai pas, ou ce que je suis incapable d’être ou de faire. L’autre, un membre indispensable du corps auquel je participe, pour Plus >
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20 octobre 2013 – 29ème dimanche ordinaire C
par Franck GACOGNE
En lisant les textes d’aujourd’hui, je me suis arrêté sur le mot « justice ». Je ne sais pas si vous avez remarqué, mais le mot « justice », « juge » ou « juger » est employé 8 fois entre la 2ème lecture et l’évangile. La veuve demande qu’on lui rende justice, et il est dit de Dieu qu’il fait justice. Nous voyons parfois dans les journaux des titres en gros caractère du style « justice est faite ! ». Ou encore, on entendra quelqu’un nous dire : « il s’est fait justice lui-même ». Ces expressions arrivent toujours dans un contexte de vengeance, de violence, de haine, ou de mépris de l’autre. Mais quand l’évangile nous parle de justice, les circonstances sont vraiment différentes.
Dans le passage que nous venons de lire, il est question de « faire justice », mais au sens noble du terme. Faire justice, c’est non pas chercher à détruire, ou ignorer l’autre, mais au contraire, c’est le prendre en considération. Pour Dieu, faire justice dans cet évangile, Plus >
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13 octobre 2013 – 28ème dimanche ordinaire C
par Damien GUILLOT
Au temps de Jésus, la lèpre comme les autres maladies étaient comprises comme le résultat du péché de l’individu, comme une sanction de Dieu. J’espère que les temps ont changé et pourtant n’entendons nous pas souvent cette phrase : « Si Dieu existait il n’y aurait pas tant de souffrances, mon Dieu qu’est ce que j’ai fait pour être malade ? » La lèpre est une maladie contagieuse, ce qui explique que les lépreux devaient garder une distance avec les biens portants. S’ils guérissaient, ils devaient aller se montrer au prêtre qui certifiait la guérison et permettait ainsi à la personne de rejoindre les bien portants et d’aller au temple faire une offrande pour sa guérison.
Aujourd’hui, Jésus pose une question devant le retour de ce samaritain guéri. Les samaritains étaient considérés par les juifs comme des étrangers car de culture hybride, et pour des questions de foi comme des hérétiques et des schismatiques. L’histoire racontée dans Plus >
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6 octobre 2013 – 27ème dimanche ordinaire C
par Franck GACOGNE
Dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus s’adresse aux Apôtres. Ces hommes viennent d’entendre dans le chapitre qui précède de fortes paroles concernant : l’amour fraternel (avec la difficile conversion du fils aîné de la parabole aux deux fils) ; La nécessité d’être intelligent au service du Royaume (avec la parabole du gérant filou mais astucieux) ; ils ont encore entendu la méfiance de l’Argent trompeur (avec la parabole du riche et de Lazare) ; la fatalité des conflits ; L’invitation à pardonner à son frère, jusque sept fois de suite si nécessaire. Cela fait quand même beaucoup d’exigences, beaucoup de recommandations. La coupe est pleine ! Il y a de quoi dérouter ces braves pêcheurs galiléens qui ne s’attendaient pas à un tel chamboulement dans leur vie, à de telles exigences. Suivre Jésus n’est pas de tout repos. Les Apôtres viennent donc trouver Jésus avec une demande pleine de bon sens et d’humilité : « Augmente en nous la foi ». Et voilà Plus >