Paroisse
(0 commentaires, 608 articles)
Cet utilisateur n'a pas partagé les informations de profil
Articles par Paroisse
19 avril 2014 – Veillée pascale A
par Damien GUILLOT
Frères et sœurs : qu’est ce que nous sommes venus fêter ce soir, qu’est ce que nous sommes venus contempler ? Contempler c’est le sens de ces mots, rendre visite, quand il est dit que les femmes sont venues rendre visite dans la pénombre au tombeau de Jésus. Imaginez ces femmes venues de nuit au tombeau… Bienheureuses ces femmes, en marche : malgré la nuit, malgré la nuit de la tristesse qui est dans leur cœur, elles sont en mouvement, en chemin et au cœur de ce mouvement, au cœur de ce chemin Dieu les rejoint et là c’est un bouleversement dans leur vie où plutôt un changement de direction, un changement du regard, fixé sur la mort, fixé sur le tombeau, elles ouvrent leur regard au vivant et font alors la rencontre du vivant, le Christ ressuscité et comme le Père, Jésus le Vivant leur demande d’aller annoncer aux disciples qu’il est vivant et que c’est en Galilée qu’ils le verront. La Galilée c’est le lieu même de leur vie quand ils ont rencontré Jésus Plus >
17 avril 2014 – Jeudi saint A
par Franck GACOGNE
1 Corinthiens 11, 23-26 et Jean 13, 1-15
Que font les mains de Jésus dans le récit de la lettre de Paul aux Corinthiens ? Elles prennent le pain, elles le partagent, et elles le donnent en disant : « Ceci est mon corps qui est pour vous ». Et que font les mains de Jésus dans l’évangile de Jean ? Elles retirent son vêtement, prennent un linge et se mettent à laver les pieds des disciples. Ce sont les mêmes mains, et c’est au cours du même repas.
Clément, Christin, Jeanne, Morgan, que vont faire vos mains tout a l’heure pour aller communier pour la première fois ? Elles vont se réunir pour recevoir précieusement et avec précaution cette nourriture pour votre vie et qui vous fait grandir dans la foi : le Corps du Christ. Mais l’eucharistie, le repas du Seigneur qui nous rassemble ne s’achèvera pas tout à l’heure par la communion. Non, nos mains sont encore attendues dans les jours et les semaines qui suivent, elles sont espérées ensuite aux pieds de nos Plus >
13 avril 2014 – Dimanche des Rameaux A
par Franck GACOGNE
S’il y a un seul texte des lettres de Paul que nous devions apprendre par cœur, il faudrait que ce soit celui-ci. Car nous avons bien là toute la révélation de Dieu, c’est-à-dire que ce passage nous manifeste qui est le Dieu des chrétiens. Cet hymne aux philippiens nous décrit deux mouvements :
Le premier du haut vers le bas est à l’initiative du Christ Jésus. C’est un mouvement de descente, d’une condition divine supposée riches d’attributs, lointaine, dominatrice ; à une condition de serviteur des hommes, en se faisant homme. « Le Christ Jésus, lui qui était dans la condition de Dieu, n’a pas jugé bon de revendiquer son droit d’être traité à l’égal de Dieu ; mais au contraire, il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur ». Il se dépouilla. En grec, c’est le mot kénose qui mot à mot veut dire « se vider », « se rendre creux ». Dans ce dépouillement, Jésus demeure intégralement et toujours le Fils de Dieu, mais Plus >
6 avril 2014 – 5ème dimanche de Carême A
par Franck GACOGNE
Dans ce long récit mais que nous n’avons pas lu entièrement, par trois fois, Jésus est mot à mot « bouleversé d’une émotion profonde ». Il a pleuré non seulement parce que son ami Lazare était mort, mais aussi parce qu’il était atteint par la souffrance de Marthe et de Marie. Jésus a beau être source et pivot de la résurrection, croire en la résurrection, n’est pas un antidote, une sorte de tranquillisant face à la tristesse, face à la mort et la séparation brutale. Alors si une telle souffrance nous déchire, nous pouvons nous présenter à Dieu comme Jésus, avec nos larmes et nos pourquoi. Jésus quittera alors la place du face à face pour se mettre à côté de nous dans la compassion, compagnon de la même passion. On se trompe souvent sur la puissance de Dieu. Car en fait, Jésus n’est pas puissant parce qu’il serait au-dessus de tout cela ; non, c’est tout le contraire, il est puissant précisément parce que, bien que Fils de Dieu, il choisi d’être Plus >
30 mars 2014 – 4ème dimanche de Carême A
par Damien GUILLOT
Nous célébrons ce dimanche les scrutins de Jessica et Lili qui seront baptisées à la veillée pascale. Avec elles, nous sommes invitées à regarder notre vie, scruter c’est regarder ou se laissé regarder, pour voir comment le Christ prend sa place et voir ce qui nous empêche de voir, de faire confiance et d’accueillir Jésus dans notre vie ? Cette histoire de l’aveugle né, par l’intermédiaire de tous ces personnages vient nous y aider :
Les disciples de Jésus comme les pharisiens viennent nous interpeller sur les conceptions que nous avons de Dieu et qui parfois ont besoin d’évoluer car elles nous empêchent de l’accueillir. « Est-ce que cet homme a péché, ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » demandent les disciples. N’est ce pas ce que nous entendons souvent : « qu’est ce que j’ai fait au Bon Dieu pour que cela m’arrive ? » ou bien « si ton Dieu, il existait il n’y aurait pas tout ce malheur ? » : quelles conceptions de Dieu cela révèle ? Les Plus >
23 mars 2014 – 3ème dimanche de Carême A
par Franck GACOGNE
Voilà l’histoire d’une rencontre qui n’aurait jamais dû avoir lieu. Pourtant vous me direz, rien de bien surprenant dans ce récit : l’extérieur d’une ville… un puits… le plein midi… Jésus assis, fatigué, assoiffé… une femme vient puiser de l’eau : quelle aubaine ! Des choses toutes simples de la vie quotidienne en somme… Ce n’est pas si sûr, car cela se passe en Samarie, alors que Jésus est juif lui. Cette femme est une samaritaine, et les Juifs ne veulent rien avoir de commun avec les Samaritains, ils ne peuvent pas se voir ! En plus de cela il est plutôt inhabituel de venir puiser de l’eau à l’heure la plus chaude de la journée ! Il se peut que cette samaritaine soit marginalisée, mal vue par son entourage c’est pourquoi elle choisi l’heure où elle est à peu près certaine de ne croiser personne. Mais voilà que Jésus se trouve là, et il fait preuve d’une liberté surprenante dans sa façon de se comporter avec les femmes de son temps. Au mépris Plus >
16 mars 2014 – 2ème dimanche de Carême A
par Franck GACOGNE
Cet évangile que nous venons d’entendre, nous l’appelons souvent la « transfiguration », mais en fait, il serait plus juste de l’appeler la « métamorphose » parce que c’est bien ce mot très fort de « métamorphose » qui est utilisé dans le texte original en grec chez Matthieu comme chez Marc. En revanche dans l’évangile de Luc, c’est différent, Luc ne parle pas de métamorphose, mais seulement d’un changement d’aspect.
Dans différentes rencontres sur la paroisse j’entends parfois ceci : « Je m’baptise ! » (parole d’un enfant du KT). « J’vais m’confirmer ! » (un lycéen). Ou bien « on voudrait baptiser notre enfant » (des parents). J’aime bien ces expressions, car elles disent bien la volonté et le désir de celui qui parle, mais formulées de cette manière, ces paroles risquent de nous faire oublier je ne me donne pas moi-même un sacrement, mais c’est plutôt Dieu qui se donne lui-même dans un sacrement. Nous n’avons en fin de compte qu’à Plus >
9 mars 2014 – 1er dimanche de Carême A
par Damien GUILLOT
Chers amis, nous voilà embarqués ensemble pendant 40 jours de carême qui nous mèneront à Pâques. 40 comme les 40 jours passés par Moïse sur la montagne pour, au contact de Dieu, recevoir les paroles de l’alliance, les 10 paroles de vie ou commandement, 40 jours comme le peuple d’Israël qui marche 40 ans dans le désert avant d’entrer en terre promise. Le désert comme le lieu de la proximité avec Dieu, comme le lieu où l’essentiel se laisse découvrir. Nous avons chanté avec lui nous irons au désert, nous avec lui ; lui avec nous. Et nous sommes dans la même logique qu’au baptême de Jésus dont il est question au début du texte. Qu’avait-il donc besoin d’être baptisé par Jean Baptiste si ce n’est pour nous dire, je rejoins l’humanité souffrante, déformée par le péché et je vous annonce un autre baptême : celui de la mort et de la résurrection dans lequel chrétiens nous sommes baptisés. Qu’avait-il donc besoin, l’Esprit Saint, de conduire Jésus pour être Plus >
2 mars 2014 – 8ème dimanche ordinaire A
par Franck GACOGNE
« Qu’est-ce qu’on mange ? » Quels sont les parents qui n’ont jamais entendu cette question de la part de leurs ados ayant peur de manquer ? « Qu’est ce que je vais me mettre ? » Qui, d’entre-nous, inquiet, ne s’est jamais formulé cette réflexion à la veille d’un entretien d’embauche, d’un rendez-vous amoureux, ou d’une soirée avec des amis ? L’évangile de ce jour nous le dit trois fois : « Ne vous faites donc pas tant de souci, la vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture et le vêtement ? » Jésus ajouterait très certainement aujourd’hui : « ne vaut-elle pas plus que de posséder la dernière tablette numérique sur le marché, ou la dernière marque de vêtement à la mode ? ». Car telle est la question que Jésus nous pose dans cet évangile : il nous invite à repérer, et à dissocier dans notre vie l’essentiel du secondaire, et surtout ensuite de nous demander si ce qui est secondaire n’a pas pris le dessus au point d’en être inquiet, ou souvent Plus >
23 février 2014 – 7ème dimanche ordinaire A
par Franck GACOGNE
Illustrée par une série de 4 poupées russes manipulées pendant l’homélie.
Voici comment se termine cet extrait de la lettre de Paul : « Tout est à vous, mais vous, vous êtes au christ, et le Christ est à Dieu ». En lisant cela, une image m’est venue, celle des poupées russes qui s’emboîtent. Bien sûr, toutes les images ont leurs limites, mais peut-être que cela peut quand même illustrer les propos de Paul. « Tout est à vous ».
– Ce tout, c’est le monde que Dieu nous offre : « la vie, la mort, le présent, l’avenir », et la responsabilité de sa création hier, aujourd’hui et demain, tout. Et bien ce tout, Paul nous dit qu’il nous appartient, le monde est confié à l’humanité pour qu’elle en prenne soin, pour que chacun de nous s’en trouve responsable.
– Voilà donc l’humanité chargé d’accueillir et de veiller sur le monde
– « Mais vous, vous êtes au Christ » Nous voici nous-mêmes accueilli, aimé, englobé par le Plus >
