Paroisse
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Articles par Paroisse
31 janvier 2016 – 4ème dimanche ordinaire C
Par Jean-Claude SERVANTON
Cette semaine j’ai eu la joie de vivre un moment très fort. J’ai rendu visite à une jeune maman et à son enfant d’un jour. Nous étions dans cette chambre d’hôpital: la mère et l’enfant, le père, le fils aîné, et la grand-mère. Un moment émouvant: nous découvrons tout à coup la valeur d’une personne humaine, la valeur de la vie humaine, et nous en sommes touchés… et d’autant plus touchés que ces parents sont déboutés du droit d’asile. Ils sont étrangers… Ce petit bout d’homme où va-t-il grandir? Dans ce temps fort, je touche du droit que ces étrangers sont des amis, que nous sommes de la même humanité… et que nous sommes différents… nous ne parlons pas la même langue… nous avons du mal à nous comprendre… ils ont une autre langue et surtout une autre culture. Ils viennent d’ailleurs, d’un pays que je ne connais pas, ils ont leur propre histoire… Regardons maintenant ce qui se passe dans l’évangile. Jésus est à Nazareth, là où il a grandi. Il est Plus >
24 janvier 2016 – 3ème dimanche ordinaire C
Par Franck GACOGNE
Les Paroles que nous avons aujourd’hui sont riches. Il y a quelque chose d’important qu’il faut bien repérer dans l’évangile que nous avons lu, c’est qu’il est en deux parties : nous avons d’abord lu le tout début de l’Evangile les quatre premiers versets. Ils sont comme une préface dans laquelle Luc nous explique pourquoi il a choisi, comme d’autres, d’écrire lui aussi « un récit des événements qui se sont accomplis », Luc n’a rien vu de ces événements mais il s’est renseigné avec précisions car l’histoire qu’il nous présente est une histoire sainte visant à nous enraciner dans la foi. Puis nous avons sauté directement au chapitre 4 dans une deuxième partie, qui correspond au début de la mission public de Jésus. Entre les deux, eh bien nous trouvons ce que nous appelons les évangiles de l’enfance, ce sont tous ces textes qui nous ont accompagné pendant le temps de l’Avent et de Noël, de l’annonce de la naissance de Jean-Baptiste et de Jésus, Plus >
10 janvier 2016 – Baptême du Seigneur C
Par Franck GACOGNE
J’aime bien poser des questions aux parents qui demandent le baptême pour leur enfant. Non pas pour les piéger mais pour donner du sens, pour donner de la compréhension à ce qu’ils demandent. Tiens par exemple, quand on en vient au signe de l’eau, je leur demande : « quel est le sens de l’eau dans le baptême ? » Se purifier ? C’est le verbe qui revient le plus souvent dans leur réponse.
Ne nous laissons pas berner par le signe de l’eau, même s’il est au cœur de la célébration ! Ce n’est pas parce que Jean baptisait avec de l’eau et que nous même avons été baptisés avec de l’eau, qu’il s’agit du même baptême. Le mot « purification » désigne à mon avis très bien le baptême qu’accomplissait Jean Baptiste : les foules qui venaient à lui étaient invités à reconnaître leur péché, et en effet, en se laissant plonger dans l’eau par Jean, ces personnes manifestaient leur souhait, leur désir se convertir, de revenir à Dieu. Mais le baptême que nous avons Plus >
Dimanche 3 janvier 2016 – Epiphanie du Seigneur
Par Jean-Claude SERVANTON
« Nous avons vu son étoile à l’orient… » disent les mages arrivant à Jérusalem. Le mouvement écologique aujourd’hui nous interpelle jusque dans notre compréhension de l’évangile. Il s’agit pour nous de redonner sa place à la création pour aller jusqu’au créateur et jusqu’au Christ comme les mages. Je ne regarde pas beaucoup les étoiles. Les lumières de la ville nous les cachent. Heureusement chaque année nous sommes invités à lever les yeux vers le ciel, c’est la nuit des étoiles. Les hommes ont donné des noms aux étoiles, en faisant des divinités, ils leur ont attribué un pouvoir. On naît sous une bonne ou mauvaise étoile. Puis le ciel étoilé est devenu objet pour la science. Celle-ci se heurte au mystère de l’infiniment grand. Depuis Abraham, les croyants au dieu unique ont ôté aux étoiles leur caractère divin. Mais n’aurions-nous pas besoin aujourd’hui de lire dans le ciel étoilé le livre du créateur? « Je te donnerai une descendance aussi Plus >
Dimanche 27 décembre 2015 – Sainte Famille C
Par Franck GACOGNE
Nous fêtons la sainte famille, c’est à dire que nous fêtons 30 ans de la vie de Jésus avec Marie et Joseph. Une période très longue dont les évangiles ne nous disent absolument rien ou presque, tout simplement parce qu’il s’agit sans doute d’une vie de famille ordinaire. Et j’aime souvent à méditer sur le mûrissement qu’ont été toutes ces années pour Jésus et dont nous en connaissons les fruits. Jésus fait l’apprentissage de la vie aux côtés de ses parents qui lui transmettent des valeurs de foi, des valeurs humaines et spirituelles. Il suffit pour s’en convaincre de voir l’étonnement de ses contemporains devant sa connaissance de la loi juive, l’étonnement devant l’observation méticuleuse de la nature qui vient toujours appuyer et éclaircir ses propos quand il leur parle en paraboles. Cette famille est pour Jésus un lieu de croissance, de développement de sa personnalité, le lieu d’une prise de conscience petit à petit de la mission qui lui est Plus >
24 décembre 2015 : Nuit de Noël C
Par Franck GACOGNE
18h00 – Saint-Etienne L’équipe qui a préparé cette célébration s’est dit que le don, que le cadeau le plus précieux que nous puissions offrir et recevoir à Noël, c’est celui de la paix. Y-en-a-t-il parmi nous qui ont prévu ce cadeau ? Les enfants, l’avez-vous mis sur votre liste. Tient donc si la paix est le plus beau des cadeaux je vais essayer de l’offrir. Combien ça coûte d’offrir la paix, de donner la paix ? Attention, je ne parle pas de la fausse paix, vous savez, celle qui arrive quand on dit à son petit frère, à sa sœur ou à son épouse : fout-moi la paix ! Même s’il ne vient plus me déranger, je ne suis pas vraiment en paix parce que je me retrouve seul et triste. Alors qu’au contraire la véritable paix n’est possible que dans la relation. Pour faire la paix, il faut au moins être deux, pour construire la paix, il faut être nombreux. Alors ce cadeau précieux de la paix, est-ce qu’il est cher ? J’ai pourtant bien cherché dans les catalogues, mais Plus >
20 décembre 2015 – 4e dimanche de l’Avent C
Par Franck GACOGNE
Marie n’est pas une statue au teint cireux comme on en trouve souvent. Elle n’a rien du santon inerte, lisse et attendrissant que j’ai déposé avec précaution dans la crèche ! Non, Marie a dû traverser bien des tourments, des questions lancinantes conséquences de son « oui ». Si aujourd’hui décider de se marier après avoir eu des enfants n’est pas rare et suscite peu de reproche, dans le passé on éloignait souvent la jeune fille enceinte du regard du voisinage, du « quand dira-t-on ». Il se peut que Marie ait pu vivre cette situation quand nous apprenons, en lisant les Évangiles de Matthieu et de Luc, qu’elle attendait un enfant avant d’avoir vécu avec son époux, Joseph ? Il est certain que Marie s’est trouvée dans la situation difficile de bien des jeunes femmes devant supporter les rumeurs malveillantes autour de sa grossesse. Mais Marie fait face, elle est vive, elle va de l’avant. L’évangile nous dit que c’est avec élan et empressement qu’elle se met Plus >
13 décembre 2015 – 3e dimanche de l’Avent C
Par Jean-Claude SERVANTON
Question de tempérament ? Question d’éducation ? Je ne suis pas à l’aise avec les textes de ce dimanche, ces invitations répétées à la joie. « Pousse des cris de joie, fille de Sion ! Bondis de joie Jérusalem ! » Voilà pour le prophète Sophonie, et voici St Paul : « Frères, soyez toujours dans la joie du Seigneur, je le redis soyez dans la joie». Je n’aime pas cette joie sur ordre, sur commande. Je ne suis pas à l’aise dans ces groupes où l’on sourit tout le temps, où tout le monde il est beau, il est gentil, où les Alléluia fusent à la moindre occasion.
Alors à quelques jours de Noël, me voici invité à me convertir et je me tourne vers les pas plus lents de l’évangile. Jean-Baptiste n’est pas un rigolo… Il est une voix qui crie dans le désert : « Préparez le chemin du Seigneur. » Nous l’avons entendue dimanche dernier. La joie ne naît pas dans l’euphorie, elle n’est pas bruyante, elle naît au désert, dans le silence, dans sa rudesse, dans la Plus >
6 décembre 2015 – 2ème dimanche de l’Avent C
Par Franck GACOGNE
On ne peut être que surpris par autant de noms propres dans la première moitié de ce passage. Peut-être que nous ne les connaissons pas tous ou pas bien. L’évangéliste Luc cherche à situer précisément pour nous le moment où se passe cet événement. En citant Tibère à la 15ème année de son règne donc probablement en l’an 27 ou 28 après JC et en citant Ponce Pilate, Luc rappelle que ce territoire du peuple Israël est alors sous la domination romaine. Tibère est l’empereur de tout l’empire, et Ponce Pilate est en quelque sorte son préfet dans cette région. Avec ces deux noms, nous sommes ici du côté du pouvoir politique de l’occupant romain. Ensuite, Luc cite Hérode et son frère Philippe. Il s’agit en fait d’Hérode Antipas qui a succédé à son père Hérode le Grand (que Marie et Joseph avait fuit peu après la naissance de Jésus). En nommant les Hérode, l’évangéliste nous décrit cette fois-ci le pouvoir politique du peuple d’Israël. Enfin Luc nomme Hanne et Plus >
29 novembre 2015 – 1er dimanche de l’Avent C
Par Jean-Claude SERVANTON
« Tout change, rien ne bouge… » C’est ce qu’annonçait une grande surface de Villeurbanne. J’ai trouvé cette annonce plus ou moins curieuse. Elle voulait sans doute dire que pendant les travaux les clients pouvaient venir encore faire tranquillement leurs achats. Mon esprit critique s’est dit alors, ce slogan pourrait être repris par nombre de partis ou organisations. Mais il m’est revenu en mémoire en lisant l’évangile de ce dimanche, quand Jésus parle de sa venue, il ne cherche pas à nous tranquilliser. Ça bouge… Des signes dans le ciel, la lune et les étoiles… Fracas de la mer… Les puissances des cieux seront ébranlées… Nous ne sommes pas habitués à un tel langage… C’est pas lui qui va attirer le client. Et pourtant… si ça bouge c’est pour un changement… Un chantier : on commence par détruire pour construire. Bien sûr c’est la construction qui est la fin de l’histoire.
« Tout change, rien ne bouge… » Le Christ est venu il y a deux mille Plus >
